ЖУ-И ТАЙЦЗИ-ЦЮАНЬ. ШКОЛА ВИКТОРА СЯО. ШИ МИН

Мастер Ши Мин (1939 — 2000 гг.), автор отборного комплекса стиля Ян, названного им Жу-и тайцзи-цюань, — наш современник. 53 года подряд он, не жалея сил и до последнего вздоха, исследовал тайцзи-цюань.
Отец его занимался шаолиньским боевым искусством в провинции Шаньдунь. Сам Ши Мин начал изучать воинское искусство с восьми лет. Отец, озабоченный слабым здоровьем сына, направил его с поклоном к учителю на обучение тайцзи-цюаню. Первым его учителем был Цуй Синсань, ученик Хэнь Шоушаня. Хэнь — один из «десяти пекинских старцев», т.е. крупных современных ушуистов. Цуй Синсань обучал Ши Мина стилям У-воинственному и У-гражданскому. Он не был консервативен, и после трехлетнего обучения посоветовал Ши Мину пуститься в поиски: повсюду ходить и учиться, брать у других полезное, чтобы пополнять самому недостающее. Так Ши Мин и стал поступать. Он ходил и всюду присматривался к знаменитым мастерам и другим школам тайцзи-цюаня, обошел различные общества и клубы ушу, многочисленные группы в парках, осмысливал багуа, синъи и тунби. У Гао Цзыюня он выучил комплекс тайцзи с мечом (тайцзи-цзянь). Вторым его учителем, которому он, будучи еще подростком, официально поклонился, (т.е. к которому он пошел в ученики), был Чжу Хуайюань, ученик Ван Юнцюаня, наследника стиля Ян. Сам Ши Мин рассказывал, что у учителя Чжу, кроме тайцзи-цюаня стиля Ян, он выучил еще пять базовых упражнений из Жу-и тунби. В туйшоу высокого уровня в стиле Ян в ключевых моментах он получил ценные подсказки от Ван Юнцюаня. Благодаря этому, «будто у тигра, приобретшего крылья», у него в технике туйшоу произошел стремительный прогресс. Исследуя классиков тайцзи-цюаня, он делал упор на трактаты Ван Цзунъюэ, У Юйсяна и Ли Июя. Он дотошно рассматривал и осмыслял каждое слово, добиваясь понимания всей душой и понимания «руками» (т.е. на прикладном уровне). И другие виды ушу он детально изучал, исходя из практики мастерства и реальных боевых ситуаций. Шло время, и наивное восхищение тайцзи-цюанем как уникальным способом кого-то побить ушло в прошлое. Учитель Ши Мин повторял неоднократно: «Тайцзи делает упор на гармонию движений мысли и тела, на гармонию плоти и души, чтобы улучшить и укрепить физические качества, развить умственные способности и разнообразить жизнь».

Преподавать Ши Мин начал в 1972 г. в пекинском парке Дуньдань. Через 6 лет перебрался в чудесное место — островок в середине огромного озера в парке Лилового Бамбука. Он проводил там утренние занятия ежедневно без выходных, отдыхая лишь один раз в году — в первый день китайского нового года — праздника весны. Мастер Ши Мин постоянно выискивал достоинства, общие и различные, в других видах тайцзи-цюаня и других школах воинских искусств. Собирал их по каплям, переваривал, проверял на практике, в ходе чего создал собственную систему базисного мастерства, а также своеобразный метод обучения по ступеням.
Свой отборный, но сжатый по количеству форм комплекс Ши Мин назвал Жу-и тайцзи-цюань («жу-и» в переводе значит «как пожелает ум») и дал следующее объяснение: «Тайцзи — это Тайцзи, и добавлять к нему фамилию семьи не имеет смысла. Я добавил два слова, потому что только прозанимавшись до уровня, где тело полностью подчиняется уму, можно будет считать, что пришел к чудесному просветлению. Ведь каждый человек стремится к такой свободе телесных движений, а тайцзи-цюань именно к этому и ведет». Кажется, что речь у него идет лишь об уровне и техническом направлении тайцзи-цюаня — фактически же тут кроется еще один смысл. Назвав свое творение «Жу-и тайцзи-цюань», Ши Мин хитроумно вобрал в это название весь свой многолетний опыт по тайцзи-цюаню — плюс то, что он получил через тунби Чжу Хуай-юаня, и то, что через того же, а также через подсказку Ван Юн-цюаня, помогло ему преодолеть ключевые моменты. В этом же названии он поясняет технические истоки своей школы, вклад в школу тайцзи-цюаня его учителя и учителя-деда, а также выражает свою память по ним.
В 1987 г. Академия ушу при Госкомспорта Китая, Китайское общество ушу, издательство «Народный спорт» и редакция журнала «Чжунхуа ушу» организовали в Западных горах под Пекином невиданную по составу и уровню Всекитайскую научную конференцию по воинским искусствам. До этого Ши Мин не участвовал ни в каких подобных организациях, ни в их деятельности. На этот раз он появился по такому приглашению впервые. Во время конференции впервые в истории Китая было создано Научное общество по ушу при Научном обществе физической культуры Китая. Первыми членами Всекитайского общества ушу были 91 человек с полномочиями сроком на 5 лет. Среди них и ранее неизвестный народный мастер Ши Мин (он продолжил работу и во втором созыве). Примерно в то же время он стал членом Пекинского общества ушу.